عمر أخزيا الملك ملك يهوذا

الكتاب المقدس يورد لنا الإجابة القاطعة للرد على هذا التناقض، والتى تؤكد عظمتة ودقة أرقامة في هذا التناقض المزعوم، ويؤكد أنه لا وجود للتناقض وأن كلا من الرقمين 22، 42 كلاهما صحيح كل في مكانة.

بدايةً لابد لقارئ الكتاب المقدس معرفة الأمور التالية:

1- وجود مملكتين: الأولى مملكة يهوذا، والثانية مملكة إسرائيل:

مملكة يهوذا من جهة أبو أخزيا (يهورام بن يهوشافاط بن آسا… بن داود الملك)

مملكة إسرائيل من جهة أم أخزيا (عثليا بنت أخاب بن عمري)

2- يهورام ملك يهوذا هو أبو أخزيا ملك يهوذا فهو ينتمى من جهة الآب لملوك يهوذا وجده الكبير الملك داواد النبى.

3- عثليا بنت آخاب بن عمري ملك إسرائيل هي أم أخزيا ملك يهوذا فهو ينتمى من جهة الأم لملوك إسرائيل وجدة الكبير الملك عمري الشرير.

4- هناك شخصين بإسم أخزيا:

ملك يهوذا أخزيا بن يهورام بن يهوشافاط بن آسا بن أبيام بن رحبعام بن سليمان بن داود

ملك إسرائيل أخزيا بن آخاب (أخو يورام بن آخاب) بن عمري

5- نظراً لتشابة الأسماء في المملكتين بسبب النسب والمصاهرة بين آخاب ملك إسرائيل ويهوشافاط ملك يهوذا، نلاحظ أن عثليا لها أخين هما أخزيا ويورام أولاد آخاب، ولما مات آخاب، ملك بعدة إبنة أخزيا ثم ما لبث أن سقط أخزيا من الكوة ومرض ومات فملك بعدة أخية يورام لأن لم يكن له أبناء.

وفى نفس الوقت كانت عثليا متزوجة من يهورام وأنجبت منه إبنها أخزيا.

وعلى ذلك نقول أن عثليا هي أخت أخزيا ملك إسرائيل وأم أخزيا ملك يهوذا.

وبالتالي يصبح أخزيا ملك إسرائيل أخو عثليا هو خال أخزيا ملك يهوذا.

بمعنى أن عثليا أخوها إسمه أخزيا ولها ابن أيضاً إسمه أخزيا (أى أن الإبن على إسم خالة) وأيضاً فإن يورام بن آخاب هو أخو عثليا بينما يهورام بن يهوشافاط هو زوج عثليا.

وهذا التشابه في الأسماء يوضح المجاملات السياسية في تبادل الأسماء بين أخاب ويهوشافاط

آخاب ملك إسرائيل له إبنان يورام وأخزيا

ويهوشافاط ملك يهوذا ابنه يهورام وإبن يهورام أخزيا 

6- موضوع التناقض هنا عن عمر أخزيا بن يهورام ملك يهوذا

 

وجدير بالذكر أن التناقض بخصوص عمر أخزيا يعتبر من أشهر الشبهات الموجهة ضد الكتاب المقدس، وهناك أراء كثيرة تم طرحها في هذا الموضوع غير أن الوقوف على حقيقة هذا الموضوع يتطلب دراسة مستفيضة وليست سطحية لسفرى الملوك وأخبار الأيام. كما أن هناك معطيات وتواريخ لابد من تحقيقها بالكامل، بحيث لا يتم الإجابة على جزئية معينة وإغفال الأخرى، وبالتالي يمكن وجود ثغرات أخرى تجعل الرد غير سليم.

ولذلك فإن الجواب على هذا الإعتراض يتطلب ضرورة تحقيق المعلومات والتواريخ التالية:

1- مدة حكم عمري بالكامل 12 سنة: 6 سنوات في ترصة و 6 سنوات في السامرة.

2- في السنة 38 من حكم آسا ملك يهوذا: بدأ حكم آخاب ملك إسرائيل وإستمر 22 سنة.

3- في السنة 41 من حكم آسا ملك يهوذا: مات الملك آسا.

4- في السنة 4 من حكم آخاب ملك إسرائيل: بدأ حكم يهوشافاط ملك يهوذا وإستمر 25 سنة.

5- في السنة 17 من حكم يهوشافاط ملك يهوذا: بدأ تمليك أخزيا مع أبية آخاب ملك إسرائيل.

6- في السنة 18 من حكم يهوشافاط ملك يهوذا: بدأ تمليك يورام بن آخاب مع أخية أخزيا ملك إسرائيل.

7- في السنة 2 من تمليك يهورام ملك يهوذا: بدأ حكم يورام بن آخاب ملك إسرائيل.

8- في السنة 5 من حكم يورام ملك إسرائيل: بدأ حكم يهورام ملك يهوذا وإستمر 8 سنوات.

9- في السنة 11 من حكم يورام ملك إسرائيل: بدأ تمليك أخزيا مع أبية يهورام ملك يهوذا.

10- في السنة 12 من حكم يورام ملك إسرائيل: بدأ حكم أخزيا بن يهورام ملك يهوذا.

11- عمر أخزيا ملك يهوذا عندما تولى الحكم 22 سنة.

12- مرور 42 سنة على بيت آخاب منذ نقل عاصمة إسرائيل إلى السامرة عند تولى أخزيا حكم مملكة يهوذا.

 

ولذلك تم تصميم جدول يوضح تلك الأحداث كالتالي:

الفترة	مملكة إسرائيل		مملكة يهوذا		الشاهد
	الملك	السنة	الملك	السنة
–	عمرى	1	آسا	26-27	حكم عمري في ترصة
–	عمرى	2	آسا	27-28
–	عمرى	3	آسا	28-29
–	عمرى	4	آسا	29-30
–	عمرى	5	آسا	30-31
–	عمرى	6	آسا	31-32	حكم عمري في ترصة
1	عمرى	7	آسا	32-33	حكم عمري في السامرة (1مل 16-23)
2	عمرى	8	آسا	33-34	وعبادة الأصنام
3	عمرى	9	آسا	34-35
4	عمرى	10	آسا	35-36
5	عمرى	11	آسا	36-37
6	عمرى	12	آسا	37-38	أخر فترة حكم عمري في السامرة
7	آخاب	1	آسا	38-39	بداية حكم آخاب (1مل 16-29)
8	آخاب	2	آسا	39-40	مرض آسا (2أخ 16-12)
9	آخاب	3	آسا	40-41
10	آخاب	4	آسا + يهوشافاط	41-1	موت آسا (2أخ 16-13) بداية حكم يهوشافاط (1مل 22-41)
11	آخاب	5	يهوشافاط	1
12	آخاب	6	يهوشافاط	2
13	آخاب	7	يهوشافاط	3
14	آخاب	8	يهوشافاط	4
15	آخاب	9	يهوشافاط	5
16	آخاب	10	يهوشافاط	6
17	آخاب	11	يهوشافاط	7
18	آخاب	12	يهوشافاط	8
19	آخاب	13	يهوشافاط	9
20	آخاب	14	يهوشافاط	10
21	آخاب	15	يهوشافاط	11
22	آخاب	16	يهوشافاط	12
23	آخاب	17	يهوشافاط	13
24	آخاب	18	يهوشافاط	14
25	آخاب	19	يهوشافاط	15
26	آخاب	20	يهوشافاط	16
27	آخاب	21	يهوشافاط	17
28	آخاب+أخزيا	22	يهوشافاط	17-18	تمليك أخزيا بن آخاب (1مل 22-51) أخر فترة حكم آخاب (امل 16-29)
29	أخزيا+يورام	1	يهوشافاط+يهورام	18-19	تمليك يورام بن آخاب (2مل 3-1)
30	أخزيا+يورام	2	يهوشافاط+يهورام	20-21
31	يورام	1	يهوشافاط+يهورام	21-22	بداية حكم يورام بن آخاب (2مل 1-17)
32	يورام	2	يهوشافاط+يهورام	22-23
33	يورام	3	يهوشافاط+يهورام	23-24
34	يورام	4	يهوشافاط+يهورام	25	أخر فترة حكم يهوشافاط (1مل 22-42) + (2أخ 20-31)
35	يورام	5	يهورام	1	بداية حكم يهورام (2مل 8-16)
36	يورام	6	يهورام	2
37	يورام	7	يهورام	3
38	يورام	8	يهورام	4
39	يورام	9	يهورام	5
40	يورام	10	يهورام	6
41	يورام	11	يهورام + أخزيا	7	تمليك أخزيا بن يهورام (2مل 9-29)
42	يورام	12	يهورام + أخزيا	8	أخر فترة حكم يهورام (2أخ 21-5)
			أخزيا		بداية حكم أخزيا بن يهورام (2مل 8-25)

جدول تاريخ مملكة إسرائيل ومملكة يهوذا

· كلمة تمليك: تعنى المشاركة في الحكم كولى عهد ونائب عن الملك.

· كلمة بداية حكم فلان: تعنى الحكم الإنفرادى بالمملكة.

 

قاعدة عامة:

لا تحسب سنوات الحكم لرصيد الشخص الذي يشارك في الحكم والملك الأصلى مازال موجود على قيد الحياة، فالشريك بالحكم هو ولى العهد ويمثل نائب الملك، وليس الملك الفعلى والمثال على ذلك:

 

1- بالنسبة لمملكة إسرائيل:

· ورد إسم أخزيا بن آخاب ثلاث مرات في مسلسل السنوات (28-30) (حسب الفترة المذكورة بالعمود الأول بالجدول) على الرغم من أنه ملك سنتين فقط (29-30)، لأن أخزيا شارك في الحكم مع أبية في مسلسل السنة رقم 28 وهي السنة الأخيرة لآخاب ولكنها لم تحسب للملك أخزيا، بل حسبت لسنوات الملك آخاب الذي ملك 22 سنة.

· شارك يورام أخية أخزيا بن آخاب الحكم في مسلسل السنتين (29-30) أثناء مرضة، ولكنها لم تحسب للملك يورام بل حسبت لسنوات الملك أخزيا الذي ملك سنتين.

 

2- بالنسبة لمملكة يهوذا:

· شارك الملك يهورام أبية يهوشافاط ملك يهوذا الحكم في مسلسل السنوات (29-34) ولكنها لم تحسب للملك يهورام بل حسبت لسنوات الملك يهوشافاط الذي ملك 25 سنة.

· شارك الملك أخزيا أبية يهورام ملك يهوذا الحكم في السنوات (41-42) ولكنها لم تحسب للملك أخزيا بل حسبت لسنوات الملك يهورام الذي ملك 8 سنوات.

وهكذا تبين تلك القاعدة التي تم تطبيقها على كل ملوك المملكتين بدون إستثناء، أنه لا يتم إضافة سنوات مشاركة أبنائهم معهم في الحكم لرصيد الأبناء أولياء العهد، بل تضاف لمدة الملك الأصلى طالما هو موجود على قيد الحياة، وكل ملك مذكور له مدتة التي قضاها في الحكم، حيث تبين أن آخاب ملك 22 سنة، أخزيا بن أخاب ملك 2 سنة، يهوشافاط ملك 25 سنة، يهورام ملك 8 سنوات، على الرغم من أن كل هولاء كان لهم شركاء في الحكم معهم يمثلوا أولياء العهد.

 

ومن الجدول السابق نلاحظ الآتى:

(أولاً) مملكة إسرائيل

عمرى ملك إسرائيل

+حكم عمري في ترصة والسامرة:

(الملوك الأول 16: 15-29): 15فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ لآسَا مَلِكِ يَهُوذَا مَلَكَ زِمْرِي سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي تِرْصَةَ. وَكَانَ الشَّعْبُ نَازِلاً عَلَى جِبَّثُونَ الَّتِي لِلْفِلِسْطِينِيِّينَ. 16فَسَمِعَ الشَّعْبُ النَّازِلُونَ مَنْ يَقُولُ: «قَدْ فَتَنَ زِمْرِي وَقَتَلَ أَيْضاً الْمَلِكَ». فَمَلَّكَ كُلُّ إِسْرَائِيلَ عُمْرِيَ رَئِيسَ الْجَيْشِ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ فِي الْمَحَلَّةِ…. 23فِي السَّنَةِ الْوَاحِدَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِآسَا مَلِكِ يَهُوذَا مَلَكَ عُمْرِي عَلَى إِسْرَائِيلَ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً. مَلَكَ فِي تِرْصَةَ سِتَّ سِنِينَ. 24وَاشْتَرَى جَبَلَ السَّامِرَةِ مِنْ شَامِرَ بِوَزْنَتَيْنِ مِنَ الْفِضَّةِ، وَبَنَى عَلَى الْجَبَلِ…. 29وَأَخْآبُ بْنُ عُمْرِي مَلَكَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِآسَا مَلِكِ يَهُوذَا، وَمَلَكَ أَخْآبُ بْنُ عُمْرِي عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً.

يشير كاتب السفر هنا أن إجمالى مدة حكم عمري 12 سنة والتى بدأت من السنة 27 وإنتهت في السنة 38 من حكم آسا ملك يهوذا، وسبب ذكر السنة 31 من حكم آسا هنا، أنها كانت بداية وتمهيد لقيام عمري بنقل العاصمة من ترصة التي ملك فيها 6 سنوات، إلى السامرة التي ملك فيها أيضاً 6 سنوات، وهناك بنى معابد الأصنام.

وعلى ذلك يمكن تفسير تلك الأيات أنه: في السنة 27 من حكم آسا ملك يهوذا ملك عمري على إسرائيل، وفى السنة 31 من حكم آسا ملك يهوذا، مضى على مملكة عمري في ترصة 6 سنين، ثم بعد ذلك نقل عمري العاصمة من ترصة إلى السامرة وظل هناك ملكاً على إسرائيل لمدة 6 سنين أخرى حتى مات، فكان إجمالى مدة حكم عمري 12 سنة، وتولى بعدة مباشرة الحكم إبنة آخاب في السنة 38 من حكم آسا ملك يهوذا.

 

آخاب بن عمري ملك إسرائيل

+بداية مملكة آخاب: (1مل 16-29) وَأَخْآبُ بْنُ عُمْرِي مَلَكَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِآسَا مَلِكِ يَهُوذَا، وَمَلَكَ أَخْآبُ بْنُ عُمْرِي عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً.

 

أخزيا بن آخاب ملك إسرائيل

+تمليك أخزيا بن آخاب: (1مل 22-51) وَمَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ أَخْآبَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةَ عَشَرَةَ لِيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا. مَلَكَ عَلَى إِسْرَائِيلَ سَنَتَيْنِ.

شارك أخزيا آخاب أبيه في الحكم في آخر سنة لإنشغالة بالحرب مع آرام.

 

يورام بن آخاب ملك إسرائيل

+تمليك يورام بن آخاب: (2مل 3-1) وَمَلَكَ يُورَامُ بْنُ أَخْآبَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ، فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشَرَةَ لِيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا. مَلَكَ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً.

بعد موت آخاب أصبح أخزيا هو ملك إسرائيل لمدة سنتين، وعند سقوط أخزيا من الكوة لازم الفراش وأصبح مريضاً، فشاركة أخية يورام الحكم في السنة 18 من حكم يهوشافاط لإدارة شئون المملكة.

+بداية مملكة يورام بن آخاب: (2مل 1-17) فَمَاتَ حَسَبَ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ إِيلِيَّا. وَمَلَكَ يُورَامُ عِوَضاً عَنْهُ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِيَهُورَامَ بْنِ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ ابْنٌ.

هنا تولى يورام الحكم بعد موت أخزيا أخية، وكانت توافق مرور سنتين على مشاركة يهورام الحكم مع أبية يهوشافاط ملك يهوذا.

 

(ثانياً) مملكة يهوذا

آسا ملك يهوذا

+مرض آسا: (2أخ 16-12) وَمَرِضَ آسَا فِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ وَالثَّلاَثِينَ مِنْ مُلْكِهِ فِي رِجْلَيْهِ حَتَّى اشْتَدَّ مَرَضُهُ وَفِي مَرَضِهِ أَيْضاً لَمْ يَطْلُبِ الرَّبَّ بَلِ الأَطِبَّاءَ.

+موت آسا: (2أخ 16-13) ثُمَّ اضْطَجَعَ آسَا مَعَ آبَائِهِ وَمَاتَ فِي السَّنَةِ الْحَادِيَةِ وَالأَرْبَعِينَ لِمُلْكِهِ

 

يهوشافاط بن آسا ملك يهوذا

+ بداية مملكة يهوشافاط:

(1مل 22-41) وَمَلَكَ يَهُوشَافَاطُ بْنُ آسَا عَلَى يَهُوذَا فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لأَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ.

+فترة حكم يهوشافاط:

(1مل 22-42) وَكَانَ يَهُوشَافَاطُ ابن خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ خَمْساً وَعِشْرِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ عَزُوبَةُ بِنْتُ شَلْحِي.

(2أخ 20-31) وَمَلَكَ يَهُوشَافَاطُ عَلَى يَهُوذَا. كَانَ ابن خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ وَمَلَكَ خَمْساً وَعِشْرِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ وَاسْمُ أُمِّهِ عَزُوبَةُ بِنْتُ شَلْحِي.

 

يهورام بن يهوشافاط ملك يهوذا

تمليك يهورام بن يهوشافاط:

+ (2مل 3-1) وَمَلَكَ يُورَامُ بْنُ أَخْآبَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ، فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشَرَةَ لِيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا

+ (2مل 1-17) وَمَلَكَ يُورَامُ عِوَضاً عَنْهُ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِيَهُورَامَ بْنِ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا

الآية الأولى توضح أن يورام ملك على إسرائيل في السنة 18 من حكم يهوشافاط أثناء مرض أخية أخزيا (ومعلوم أن يهوشافاط إستمر حكمة 25 سنة)، ولذلك عندما قال في (2مل 1-17) أن يورام ملك على إسرائيل في السنة الثانية ليهورام، فهذا يوضح أن يهورام شارك أبية يهوشافط الحكم عدة سنوات، بخلاف مدة حكم يهورام وحدة على مملكة يهوذا.

 

+ بداية مملكة يهورام: (2مل 8-16) وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ لِيُورَامَ بْنِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ يَهُورَامُ بْنُ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا.

+فترة حكم يهورام: (2أخ 21-5): كَانَ يَهُورَامُ ابن اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ رمَلَكَ وَمَلَكَ ثَمَانِيَ سِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ.

وهذا يوضح أن مدة حكم يهورام بن يهوشافاط ملك يهوذا (8 سنوات) كانت خلال فترة حكم يورام بن آخاب ملك إسرائيل (12 سنة)، فهو ملك في بداية السنة الخامسة من حكم يورام.

– قد يقوم البعض بحساب مدة ال 42 سنة كالتالي: 22 آخاب + 12 يورام + 8 يهورام = 42.

وهذا خطأ لأنه إفترض أن يهورام تولى الحكم على يهوذا في أخر سنة من حكم يورام على إسرائيل.

 

أخزيا بن يهورام ملك يهوذا

+ تمليك أخزيا: (2مل 9-29): فِي السَّنَةِ الْحَادِيَةَ عَشَرَةَ لِيُورَامَ بْنِ أَخْآبَ، مَلَكَ أَخَزْيَا عَلَى يَهُوذَا.

+ بداية مملكة أخزيا: (2مل 8-25): فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشَرَةَ لِيُورَامَ بْنِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، مَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكِ يَهُوذَا.

 

وعلى ذلك يمكن تفسير ذلك التناقض في عمر أخزيا ملك يهوذا كالآتى:

· آية (الملوك الثاني 8: 26) كان أخزيا ابن 22 سنة حين ملك:

تشير أنه تولى حكم مملكة يهوذا وكان يبلغ من العمر من جهة تاريخ ميلادة 22 سنة.

 

· آية (أخبار الأيام الثاني 22: 2) كان أخزيا ابن 42 سنة حين ملك:

1- السبب المؤكد تماماً هنا أن أخزيا تولى الحكم بعد مرور 42 سنة من نقل عاصمة مملكة إسرائيل إلى السامرة على يد جدة الكبير الملك عمري جد أمه عثليا بنت الملك آخاب وبنت الملكة إيزابل، فهو إذن ابن 42 سنة مضت من تاريخ الشر، لأنه منذ ذلك الوقت بدأ الملك عمري في بناء معابد الأصنام والأوثان على الجبال في السامرة، وعلى الرغم من أن عمري هو جد عثليا بنت آخاب، إلا أنه قال عثليا بنت عمري، للرجوع إلى مصدر وأساس تاريخ مملكة الشر التي مر عليها 42 سنة.

 

2- يضاف إلى السبب السابق أنه من الوارد والمحتمل أيضاً أن الآية قد تشير إلى عمر أمة عثليا في ذلك الحين والبالغة من العمر 42 سنة، وعلى هذا الأساس تكون أنجبتة وهي تبلغ من العمر 20 سنة، يضاف لها عمر إبنها أخزيا 22 سنة فتصبح الفترة كلها 42 سنة، وهذا وارد أى أن السنة التي أنجب فيها آخاب عثليا كان جدها عمري في نفس العام قد بدأ في بناء معابد للأصنام على الجبال في السامرة، وهذا سبب مقنع تماماً، وإن كان لم يذكر عمر عثليا في سفرى الملوك الثاني أو أخبار الأيام الثانى، ولكن الكتاب يذكر أنها كانت هي المتسلط الفعلى على حكم المملكة لصغر سن إبنها أخزيا، ويفهم هذا من نص الآية:

+ (أخبار الأيام الثاني 22: 2-12) 2كَانَ أَخَزْيَا ابن اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ وَاسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا بِنْتُ عُمْرِي. 3وَهُوَ أَيْضاً سَلَكَ فِي طُرُقِ بَيْتِ أَخْآبَ لأَنَّ أُمَّهُ كَانَتْ تُشِيرُ عَلَيْهِ بِفِعْلِ الشَّرِّ…. 12وَكَانَ مَعَهُمْ فِي بَيْتِ اللَّهِ مُخْتَبِئاً سِتَّ سِنِينٍ وَعَثَلْيَا مَالِكَةٌ عَلَى الأَرْضِ.

 

3- سبب التأكيد أن عمر أخزيا هو 22 سنة وليس 42 سنة حين تولى الحكم أن أبية يهورام مات وعمرة 40 سنة:

+ (أخبار الأيام الثاني 21: 5): “كَانَ يَهُورَامُ ابن اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ وَمَلَكَ ثَمَانِيَ سِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ”

+ (أخبار الأيام الثاني 21: 20) “كَانَ ابن اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ وَمَلَكَ ثَمَانِيَ سِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ”

وتولى حكم مملكة يهوذا بعد موت يهورام مباشرة ابنه أخزيا وكان له من العمر 22 سنة.

 

وهذا يوضح أن عمر يهورام عندما أصبح ملك يهوذا كان 32 سنة، وإستمر حكمة للمملكة 8 سنوات ثم مات، وبذلك يصبح إجمالى عمرة 40 سنة، ثم تولى الحكم بعدة مباشرة إبنة أخزيا الذي كان عمرة آنذاك 22 سنة، أى أن يهورام كان عمرة 18 سنة عندما أنجب أخزيا وهذا منطقي.

لكن ليس من المعقول أن يكون عمر أخزيا الإبن 42 سنة في نفس الوقت الذي مات فية يهورام أبية وعنده 40 سنة، فليس منطقي ولا من المعقول أن يكون عمر الإبن أكبر من عمر أبيه وهما الإثنان على قيد الحياة، لأن هذا يعنى أن الإبن (أخزيا) مولود قبل أبية (يهورام) وهذا مستحيل.

2019